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可知，如果慧远大师等强调现前见佛，那就应该及时告诉同修关于自己见佛的事，而没有必要等到临终方才吐露。参见沙健庵等编《慧远法师文钞》之《慧远法师传二》，东林寺1989年再版本。
[38] 参见方立天...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html
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代的需要（如环保观念、临终关怀等），不妨尽量调整。事实上，“饶益有情戒”属于“三聚净利戒”的部分，是“菩萨行”的具体表现，在道理上可不受任何戒条的拘束，只要对“有情”（众生、社会）有益的事，均应尽力...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相；不得起一念乐着，尽是托生之处，切须在意。临终之时，不得取相，即得除障。疑心瞥起，即魔摄。法身本来清净无受，只缘迷故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，福增寿永，临终蒙佛接引，直登九莲也。须知有因必定有果，己若种孝敬慈爱之因，自得孝敬慈爱之果。为人即是为己，害人甚于害己。固宜尽我之职分，以期佛天共鉴也。
这一段讲女人应孝敬慈爱。 印祖在一生...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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绕念三圣号各三匝，归位跪下。
三：举唱：
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金台安我足，一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，闻已即悟无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出家，后不能忍受出家生活，虽可还俗，然而出家能生无量福德，所以应劝勉他们坚持出家。京俄仁波切扎巴绛曲在他的父亲临终前一个月，让父亲出家，说有不可思议的功德，此类的史实还有很多。将来佛法最后的时期，里地的...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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世间的人往往在临死的时候，自己才想到很多该做而没有去做的事，或是行善布施等。临终才来懊悔！这不就像穷人最后才模仿鸳鸯的鸣叫么？
（二）第二个根本烦恼，“我见”梵文?tma=drsti，执著於有害我...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
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死亡的心是接续来生的近因，因此临终的心志，更是无可言喻的重要。当然，明白死亡的过程，并预为准备，就成了人生大学必修的一个学分了。
“死亡的艺术”乃拙于民国七十四年七月在高雄国军英雄馆弘法的讲演内容，...的佛：“阿弥陀佛……”。他修行是在内心，表面上痴痴呆呆的，其功夫之深是没有办法丈量的。他临终前站立著，面向西方持佛珠、合掌、念佛，旁人都看到三道光芒射下来；冬瓜和尚往生了，而依然兀立著。这种功夫要那里...
佚名
|论坛精华|
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弥陀”意为“量”。阿弥陀佛位于西方净土极乐世界，观世音菩萨及大势至菩萨为其左右胁侍，合称“西方三圣”。据《无量寿经》云：凡至心发愿救一弥陀净土者，临终之时，阿弥陀佛必定亲自前来接引往生，故又名“接引佛”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。名达摩瞿谛。其国人民皆共宗仰。住一石室中四十许年。常行慈心能感蛇鼠。使同止一室而不相害。城南七里有一精舍名摩诃毗可罗。有三千僧住。有一高德沙门戒行清洁。国人咸疑是罗汉。临终之时王来省视。依法集僧而问...
不详
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